21 Taras: Unterschied zwischen den Versionen

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2. Die Tradition von [[Nagarjuna]] und [[Atisha]] ist die bekannteste. Die 21 Taras unterscheiden sich hier nur in ihrem Lichtschein, der Farbe ihrer Körper und in einigen Fällen durch ihren kraftvoll-schützenden Selbstausdruck.
2. Die Tradition von [[Nagarjuna]] und [[Atisha]] ist die bekannteste. Die 21 Taras unterscheiden sich hier nur in ihrem Lichtschein, der Farbe ihrer Körper und in einigen Fällen durch ihren kraftvoll-schützenden Selbstausdruck.


3. In der [[Nygma]] - Tradition  haben alle Taras ein Gesicht und zwei Armen . Einge Taras machen einen friedvollen Eindruck, andere einen kraftvoll schützenden. <br>
3. In der [[Nyingma]] - Tradition  haben alle Taras ein Gesicht und zwei Armen . Einge Taras machen einen friedvollen Eindruck, andere einen kraftvoll schützenden. <br>
In dem blauen Lotus, den sie in ihrer linken Hand halten finden sich Vasen, Ritualdolche, Dorjes und Schwerter.
In dem blauen Lotus, den sie in ihrer linken Hand halten finden sich Vasen, Ritualdolche, Dorjes und Schwerter.
== Referenzen ==
<references />

Version vom 30. September 2016, 19:19 Uhr

Die 21 Taras bilden in eigenes Tantra und entstammen drei Traditionen.

1. In der kashmirischen Sūryagupta - Tradition ist die Khadiravaṇi-Tārā von Mārīcī and Ekajaṭā begleitet[1]. Die 21 Taras sind ihre Emanationen. In dieser Übertragung unterscheiden sich die Taras nicht nur in Farbe und Körperhaltung, sondern auch in der Anzahl von Köpfen, Armen und Ornamenten.

2. Die Tradition von Nagarjuna und Atisha ist die bekannteste. Die 21 Taras unterscheiden sich hier nur in ihrem Lichtschein, der Farbe ihrer Körper und in einigen Fällen durch ihren kraftvoll-schützenden Selbstausdruck.

3. In der Nyingma - Tradition haben alle Taras ein Gesicht und zwei Armen . Einge Taras machen einen friedvollen Eindruck, andere einen kraftvoll schützenden.
In dem blauen Lotus, den sie in ihrer linken Hand halten finden sich Vasen, Ritualdolche, Dorjes und Schwerter.


Referenzen